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峻岭。岛屿榔椰。境风日变。心月孤悬。体力增强。步履轻捷。不特不觉行旅之苦。反思昔日放逸之非。古人谓读万卷书。须行万里路。良有以也。 光绪十六年庚寅五十一岁（一八九○年） 到宜兴。礼仁智和尚。时修显亲...法华经。”来阿育王寺。请予附讲。遂往宁波七塔寺。经毕。往宜兴铜棺山。结茅蓬过年。 ［是年大事］ 戊戌政变。俄租旅顺大连。英租威海卫。 光绪二十五年己亥六十岁 结森。宝林。二上人。邀赴丹阳。重修...
吕宽贤
|佛学论文|因明|五明|
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无功，不宜兴大役，传坐罢。” 元祐四年（1089）杭州高僧净源圆寂，义天派其徒来吊唁，但说是祝两宫寿，苏轼大为反感，上书说这是高丽来试探宋朝对高丽的赏赐厚薄，主张薄赐。[59]朝廷采纳了这个意见。南宋刚...于国无功，不宜兴大役，傅坐罢。翰谓傅不当黜，时相怒，落职，提举江州太平观。” [59]《宋史·苏轼传》云：“（元祐四年）杭僧净源，旧居海滨，与舶客交通。舶至高丽，交誉之。元丰末，其王子义天来朝，因往...
（中国）黄夏年 （韩国）朴永焕
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装进去些乱七八糟，甚至很肮脏、很污秽的东西，给人生产生了‘负面’的价值，他们不但活著很‘臭’，臭得人人掩鼻，而且臭得很远！ 晋朝时代周处的故事，大家都知道吧！他与南山猛虎、桥下孽蛟，并为江苏宜兴地方三大害。后来被宜兴县令化装为一个老人，用言语点化了他，他上山射虎、入水斩蛟，他自己也隐瞒姓名，到浙江去埋首读书。在晋朝曾做到御史中丞的官。后来在晋朝边境有个叫齐万年的，啸聚二十万众作乱，有人建议晋帝；可...
不详
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二十六所，大藏经十五藏，亲手度僧一万四千余人，造方舟檀、金、铜、素画像八十万躯，传弟子三十二人。三十二人中以章安灌顶为上首。 章安灌顶（公元561－632），俗姓吴，字法玄，祖藉常州义兴（今江苏宜兴）后...唐壑宗景云二年（公元711年)生于晋陵荆溪（今江苏宜兴南）一儒者家里，（时人尊其道所以一名叫做荆溪。）因家本习儒，故幼学夙成。开元十五年（公元727年)十七岁，访道于浙东，随金华方岩学习天台教观。开元...
菩提
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崎岖之路。造往来之桥。十二日。至溧阳县。城颇锦秀。风气极佳。十三日。陆行。途中有二人同行。余闻一苦人脱路费。一人将长衫一件助之。乃济人之急也。九十里宜兴荆溪二县。城近太湖。十四日。出南门。三十里丁蜀二...宜兴大道。余往东向。十馀里锡山龙光寺。有塔在焉。二十五日。十八里开元寺。二三人居。沿山有梅林。三里千顷堂。三里过湖。鼋头渚。广福寺。一人看门而已。皆遭红羊兵燹。未能恢复旧观。所谈工夫。有禅心江上月。...
高鹤年
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内直才人著布衣。” 清江阴敔山庵尼通光传通光，字悟彻，江阴人，姓缪氏。杨振陵室，大觉玉林国师母也。振陵行云栖之教法，名广馥，先卒。国师年十九，投宜兴磬山天隐老宿出家，既得法已，辞归省觐磬山，示偈...鹤林参牧云通门，竹林参箬庵通问，继又谒宜兴龙池万如，通微机契，即记莂焉。出住兴化普渡、苏州慧灯、槜李福国、当湖善护等处，机语捷给，俨然匠首。所至，士女绕座争求垂示，其笔札之清新，诗歌之峻拔，一时...
不详
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继母对待她相当刻薄。于是，她就到宜兴的姨妈家里居住。由于她姨妈虔信佛法，所以她也倾心三宝，早晚念佛。 年纪稍微长大，她学习做一位家庭护士。后来到了上海，遇到表姊郭慧修女士，两个人住在一起，成为莫逆之交。不久，她又搬到世界佛教居士林居住，归心净土，勤于念佛。 抗日战争兴起后，她因为想念姨妈，而买一条小船西上，日夜蓬头垢服，备尝千辛万苦，只有一心念观世音菩萨，果然蒙菩萨庇佑，平安抵达宜兴湖灌镇，跟...
陈柏达
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天童寺，时为临济宗大德圆悟驻锡。圆悟（1566——1642），字密云，一字觉初，世姓蒋，宜兴（今江苏宜兴）人，二十九岁出尘，三十二岁受戒于幻有正传（1549——1614），三十八岁彻悟心源，为临济宗杨歧...
冯焕珍
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几乎都种茶。陆羽在寺庙生活当中，就慢慢学会了怎么样煮茶，怎么样种茶，怎么样采茶，怎么样鉴别茶，怎么样泡好一碗茶。陆羽到了太湖的西岸，也就是宜兴、长兴一带。太湖南岸和西岸的交接点，就是湖州(又称吴兴)，...不同的饮茶习俗和方法。因此中国的茶圣，不仅仅只有陆羽一个。唐代还有个卢仝，他是大官，也是个大诗人。在日本，有一个茶道流派，就是尊卢仝为茶圣。江苏的宜兴，我去调查过几次，他们那边山上的茶，说是一个福建人...
寇丹
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岁的虚云“春初在阿育王寺。因宁波七塔寺铸大钟，归依老和尚、本来和尚，请默庵法师讲《法华经》来阿育王寺，请予附讲，遂往宁波七塔寺。经毕，往宜兴铜棺山，结茅蓬过年。”[17]
...宝通寺志摩和尚、海会寺志善和尚、宝华山圣性和尚、九华山戒行精严、定力第一的宝悟和尚、普照、月霞、印莲诸师，宜兴仁智和尚、句容法忍和尚、金陵松严上人、终南山东五台和南五台的觉朗、冶开、法忍、体安、法性等高僧，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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